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“在这后宫里男性做爱性交技巧，想要升，就要猜透皇上的情意；想要活，就得猜透其他女东谈主的情意。”甄嬛之是以能成为笑到临了的宫斗冠军，就是因为她有这么的目光和眼光。

而一直以来委身于华妃座下作念狗头智囊，其后又靠着出卖旧主出东谈主头地的曹琴默，欢悦智慧过东谈主，施行上却是个智慧反被智慧误的无知女东谈主。

曹琴心系数了一辈子，临了却落得一个被太后和皇上联手毒死的磨折下场，然而她到死齐不知谈，皇上早就给过她契机了，仅仅她根底莫得识破其中深意，最终惨死宫中竟是吃了没文化的亏。

曹琴默门第卑微，又不得皇上赞佩，入宫后一直拜在华妃座下寻求卵翼，底本她对华妃是很忠诚的，尽心发奋帮华妃出观点，直到华妃期骗温宜争宠，这才在她的心里种下了妒忌的种子。

木薯粉事件后，曹琴默为了从华妃手里夺回温宜的供养权，捧着一盘剥了莲心的莲子在皇上眼前倾吐我方的怜子之心，暗指华妃为了争宠不择妙技，不吝坑害公主体格。

那时皇上委果因为这件事安危了曹琴默，荒野了华妃。然而皇上心里很了了，木薯粉事件背后的策划东谈主，不是华妃，而是温宜的生母曹琴默。

木薯粉事件就是曹琴默的一石三鸟计，既是报复甄嬛的矛，又能夺回温宜，临了还把屎盆子齐扣在华妃头上。

天然曹琴默受制于华妃，作念许多事亦然不有自主，然而她尽然不错为了博得华妃的信任，对着我方儿子下手，这让皇上进一步看到了她的绝情和残忍，几乎枉为东谈主母。

一直以来，皇上齐很了了，华妃天然脾气苛虐刁蛮，然而人道并不坏，肚子里也没那么多害东谈主的恶预见，许多事齐是曹琴默从中探求，背后撺掇，是以皇上早就看不惯这个曹琴默了。

木薯粉事件后，皇上赏给曹琴默一只玉蝉，名义上是对她的宽慰，施行上是对她的告戒。

玉蝉是中国的传统玉雕，自汉代以来就以蝉的成仙来譬如东谈主能更生。不同的玉蝉，因其不同的用途和寓意，古东谈主注目玉蝉，生以为佩，死以为含，被称为生东谈主的佩饰，死者的葬玉。

佩饰用的玉蝉是泛泛带领在身上的，寓意正大；丧葬用的玉蝉，被死者含在口中，寓意精神不死，再生回生。

那么怎样来分别这两种玉蝉呢，最直白的顺序就是看玉蝉上有莫得穿眼，佩饰用的玉蝉尖端有对穿眼，丧葬用的玉蝉是在死者口中压舌，刀法浮浅，莫得穿眼。

另外，在玉材的采取和雕镂上也有适应，佩饰用的玉蝉多遴荐优质上乘的玉料，清代的玉蝉描绘尽头缜密，具有很强的遮拦性，缠身有回纹、勾云纹等遮拦。丧葬用的玉蝉多遴荐青玉、青白玉等庸俗玉料，雕镂口头和斑纹也比拟浮浅。

咱们仔细望望曹琴默头上带领的这枚玉蝉，是全体嵌入在发簪佩饰上的，并无穿线孔，并且看上去雕工荒谬浮浅，成色也一般。

是以曹琴默戴在头上招摇，引以为傲的玉蝉，并不是佩饰所用，而是丧葬所用。

皇上将一个丧葬用的玉蝉赏给曹琴默，宅心很明了，就是告戒曹琴默不要再横滋事端，要是她再不知陆续，只能是绝路一条。

或者从很早的时分，皇上就对曹琴默起了杀心，只不外一直念在温宜太小不成莫得生母，这才一再优容，仅仅没猜测曹琴默不仅莫得参透皇上的深意，反而戴着这枚玉蝉舞爪张牙。

只能惜，后宫里不是每个女东谈主齐像她这么没文化，号称后宫状元的甄嬛一眼就看出了其中的蹊跷，也看出了皇上对曹琴默的作风。

是以，甄嬛牢牢收拢曹琴默想要往上爬的权略，一次次在她眼前拱火，甚至于使了一辈子阴招的曹琴默竟敢当着皇上的面实名制提出杀死华妃，让皇上孰不可忍，对她下了黑手。

从甄嬛和曹琴默的资历和下场不错看出，“女子无才就是德”这句话是何等调侃，女子无才在一定进度上就代表着无知，意味着更容易被男权掌控。

有谈无术，术尚可求也，有术无谈，止于术。曹琴默很智慧，她的愚蠢就蠢在通盘东谈主齐合计她很智慧。她只会惩办单一的问题，却摸不透整件事情的发展规定，无法作念到透过情状看本体。是以当别东谈主一朝看穿她的打算男性做爱性交技巧，稍许一使妙技，通盘棋局一变，她就如同乍明乍灭只能被东谈主牵着鼻子走了。